HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「錦秋図」　茶掛　待合掛け　軸B904。古い神道の掛軸 御嶽神社 三笠山 八海山 日本 アンティーク。美品!! 直心是道場 紫野大徳寺館長　墨書き 掛軸。表千家14代家元　而妙斎　自筆梅画讃　「東風」　共箱。摂津国有馬山勝景図｜橘守国画 泉必東題字 宝暦十年刊 1帖|和本 有馬温泉。季節の掛け軸セット◎西陣唐織掛軸（五節句）◎美品西陣織。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集？「　短歌　」903。テイルズテイフェス2019年 直筆サイン レイヴン役 竹本英史さん 6月中旬価格。K251 小林太玄「明月払清風」 掛軸 書 紙本 共箱。草薙寧々 色紙 51A 51弾A。掛け軸2本 戸上明道作 醍醐桜画賛「太平春」、由良陽香作 柳に翡翠図。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。臨済宗　大徳寺派　高僧。。掛軸です。その12。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。智永真草千字文真蹟　★交渉受付中★原寸大コロタイプ精印　絶版!。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。古梅園 お花墨 1975年特製。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。中国徽墨　中国美術　骨董。美品です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。掛け軸 小林太玄作「一期一会」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒漆塗。掛軸 馬場汀舟作 「 春は物事よろこばし 」916。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 前田宗源作 瓜画賛「新涼」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 夏掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。十二代兼中斎宗完　一行書　書付共箱あり　竹為君葉々起清風　禅語。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。茶道具　掛軸　『千年丹頂鶴』。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【茶道具】川上拙以筆 『小鳥絵』　掛軸 軸B785。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。掛軸 馬場汀舟作 「八重桜」849。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。